石阡春节活动-到石阡县城一定要吃的美食

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本文目录一览：

• 1、说春是石阡哪个少数民族的风俗
• 2、说春是石阡哪个民族人民世代流传下来的
• 3、说春是石阡哪个民族
• 4、石阡龙灯会时间
• 5、说春是石阡哪个民族流传下来的
• 6、说春是石阡哪个民族?

说春是石阡哪个少数民族的风俗

说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。

“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。

说春是石阡的侗族的传统民俗活动，说春源于商代武丁时期迎四方神的俗，如今成为一种比节令说唱习俗，已无宗教色彩。说春属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。

石阡侗族。根据查询中国学术网显示，““说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。说春主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。

“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。

“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。说春之人，称为“春官”。

说春是石阡哪个民族人民世代流传下来的

1、说春是石阡侗族人民世代流传下来的。说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。

2、石阡侗族。根据查询中国学术网显示，““说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。说春主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。

3、“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。

说春是石阡哪个民族

1、说春是石阡的侗族的传统民俗活动，说春源于商代武丁时期迎四方神的俗，如今成为一种比节令说唱习俗，已无宗教色彩。说春属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。

2、说春是石阡侗族人民世代流传下来的。说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。

3、侗族。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。

4、汉族。“说春”，是一种民间传统说唱艺术，先是以送春历为主，随后衍变为“说春”送祝福，再后衍变为说唱、赞扬、祝贺。

5、石阡侗族。根据查询中国学术网显示，““说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。说春主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。

6、“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。

石阡龙灯会时间

耍龙是普定县春节期间传统的汉族民俗文化***活动，主要在县城及城郊村寨举行，尤以县城热闹。龙是汉民族最古老的氏族图腾之一。远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，对其膜拜，祈求平安。

灯会管理人员要收取一定费用（很少），作为管理员工资和添置所差的用具所需的费用。具体分为龙灯会、狮子灯会、花灯会等。

舞龙迁火焰的意思是：请龙把火焰神迁出村寨，以免火灾保平安。 传说很久以前的元宵节，众人观龙灯会，有三个土家族青年越看越起劲，手舞足蹈，跃跃欲试，情急生智，举起他们坐着的长板凳，模仿龙灯舞耍起来，十分快活。

舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。其中，祈雨祈福是最基础的。

在我们兰溪，到了正月初十，是我们那边一年一度的龙灯会。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”，一般均有百余桥， 长者数百桥，甚至千桥。龙头下托以木板，上建支架，以 竹箴扎于板架，成棘龙形状。

说春是石阡哪个民族流传下来的

说春是石阡侗族人民世代流传下来的。说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。

说春是石阡的侗族的传统民俗活动，说春源于商代武丁时期迎四方神的俗，如今成为一种比节令说唱习俗，已无宗教色彩。说春属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。

汉族。“说春”，是一种民间传统说唱艺术，先是以送春历为主，随后衍变为“说春”送祝福，再后衍变为说唱、赞扬、祝贺。

说春是石阡哪个民族?

1、说春是石阡的侗族的传统民俗活动，说春源于商代武丁时期迎四方神的俗，如今成为一种比节令说唱习俗，已无宗教色彩。说春属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。

2、汉族。“说春”，是一种民间传统说唱艺术，先是以送春历为主，随后衍变为“说春”送祝福，再后衍变为说唱、赞扬、祝贺。

3、说春是石阡侗族人民世代流传下来的。说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。

4、“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。说春之人，称为“春官”。

5、说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。

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